جواب:
قضاي نماز و روزههايي را كه پدر از روي عذر ترك كرده است، بر پسربزرگتر واجب است؛ ولي در مورد نماز و روزههايي كه پدر از روي عمد ونافرماني ترك كرده است، بين فقها سه نظر وجود دارد:
1- مرحوم حضرت امام و آيت الله اراكي و زنجاني قضا را واجب ميدانند.
2- مرحوم آيتالله خوئي، گلپايگاني ،صافي و تبريزي در اين مورد حكم به احتياطواجب كردهاند.
3- آيت الله فاضل، مكارم و سيستاني در اين مورد قضاي نماز و روزههايي را كه پدراز روي عمد و نافرماني ترك كرده است، واجب نميدانند.
تذكر: مقلدان مراجعي كه در اين مورد حكم به احتياط واجب كردهاند،ميتوانند به فتواي مجتهدي رجوع كنند كه قضا را واجب نميداند.
ج س 2 - اگر پدر شما وصيتي در مورد ثلث كرده است عمل به ان واجب استولي اگر وصيت نكرده خرج كرن ثلث لازم نيست مگر آن كه همه وراث راضيباشند.
در هر صورت با توجه به احكام شرعي و قانوني ميتوانيد موضوع راپيگيري كنيد و اگر وصيتي هست از طريق مراجع قانوني اقدام كنيد.
ج س 3 - با وجود خستگي تحميل نماز بر بچهها كار شايستهاي نيست. البته درصورتي كه اين موضوع براي هر روز و... نباشد.
«در صورت مكاتبه بعدي، شماره نامه قبلي خود را ذكر نماييد»
موفق باشيد
345/
1346/80
خواهر گرامي
سلام عليكم
سلامتي، سعادت و موفقيت شما را از درگاه ايزد منان خواستاريم
ج س 1 - گر عذرتان برطرف شده و تا رمضان سال آينده به مقدار قضا وقت داريد،
بايد قضاي آن را بگيريد و اگر تا رمضان آينده كوتاهي كرديد؛ علاوه بر قضا،كفارة تاخير نيز واجب است. چنانچه از رمضان سال گذشته تا سال آينده،عذرتان برطرف نشده، فقط قضاي آن بر شما واجب است و كفاره ندارد.
ج س 2 - اگر مرض انسان چند سال طول بكشد، بعد از آن كه خوب شد اگر تارمضان سال آينده به مقدار قضا وقت داشته باشد، بايد قضاي رمضان (سال)آخر را بگيرد و براي هر روز از سالهاي پيش، يك مد طعام (تقريباً ده سيرگندم يا جو) به فقير بدهد.(توضيح المسائل، مساله 1707)
در صورتي كه شما مقدار روزههاي قضا شده را نميدانيد، اگر كفارة آنمقدار كه يقين داريد بدهيد كفايت ميكند.
|
