جواب:
بله، مقصود همين دعاهاي كوتاه است كه براي هر روز از روزهاي ماه رمضان در مفاتيح الجنان آمده است و شما به دعاي روز بيست و هفتم آن اشاره نموده ايد. البته صاحب كتاب «مصباح المنير» نسبت مجعول بودن را به اين دعاها نداده اند و تنها انتساب اين دعاها را به معصوم مورد ترديد قرار داده اند. ايشان نوشته اند: «ذكر دعاهاي ضعيف كه نقل آنها از معصوم به ثبوت نرسيده و يا معلوم است كه از مخترعات غيرمعصوم است، در صورتي كه صاحبان همين كتاب جعل و اختراع دعا را ناروا شمرده اند (نظير دعاي عديله و دعاي كوتاه چند سطري براي هر روز از روزهاي ماه رمضان)...». از شواهد و قراين اين طور فهميده مي شود كه ايشان دعاهاي ماه رمضان را مثال و نمونه اي براي دعاهايي كه نقل آنها از طرف معصومين(ع) به ثبوت نرسيده، آورده اند. هم چنين دعاي عديله را - كه در مفاتيح هم به ساختگي بودن آن اشاره شده است - نمونه اي براي دعاهاي اختراعي و جعلي بيان كرده اند. اين دعاها را سيد بن طاوس در اقبال و مرحوم مجلسي در زادالمعاد آورده اند؛ البته به صورت مسند نيست؛ يعني، سلسله راويان حديث تا پيامبر(ص) در سند حديث نيامده و تنها بيان شده كه ابن عباس از پيامبر خدا(ص) روايت نموده است. به همين جهت صاحب «المصباح» انتساب اين دعاها به پيامبر(ص) را مورد ترديد قرار داده اند. در اين زمينه ديدگاه ها مختلف است و مثل مرحوم شيخ عباس قمي(صاحب مفاتيح) نقل اين روايت را از سوي ابن طاووس - ولو به صورت غير مسند - قابل اعتماد مي دانند و هر كدام هم براي خود ادله اي دارند.
|
