جواب:
در اين كه اگر پدر در زمان حياتش روزة قضا داشته، بعد از مرگش بر پسر بزرگتر واجب است روزههاي پدر را بگيرد و يا كسي را اجير كند كه اين كار را بكند شكي نيست اما سخن در اين است كه اگر پسر بزرگتر نابالغ باشد، و بخواهد اين كار را انجام دهد، آيا ميتوان به جاي روزههاي قضاي پدر باشد يا نه؟ برخي از مراجع كه عبادت نابالغ را صحيح ميدانند، فتوا دادهاند كه به جاي قضاي روزههاي پدر محسوب ميشود و مانعي ندارد. اما بعضي مراجع عبادت نابالغ را صحيح نميدانند، بر اين اساس، روزههاي او براي پدر نميرسد در نتيجه يا بايد صبر كند تا به سن بلوغ برسد، يا ميبايست كسي را اجير كنند. بنابراين، در اين مورد لازم است، به مرجع تقليد خود مراجعه و بر مبناي وي عمل شود. كتابي كه ذيلاً معرفي ميشود نظر مراجع معروف بيان شده است.
ضمناً، صحيح بودن عبادت نابالغ يا صحيح نبودن آن، دليل بر اين نيست كه اگر نابالغ عبادت كرد هيچ ارزشي ندارد، بلكه كار بسيار پسنديدهاي است و تمرين و عادت به عبادت خواهد بود.(ر.ك: توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 792ـ793، دفتر انتشارات اسلامي.)
جناب آقاي علي كريمي
با سلام و آرزوي توفيق از پيشنهادهاي جنابعالي به اين مركز كمال تشكر را داريم.
تلاش مركز اين است، پاسخهايي كه تهيه ميشود، در محورهاي قرآن، روايات و تفاسير باشد. و اين ويژگيها به لطف خداوند در همة پاسخها اعمال شده است اين مركز مفتخر است كه تاكنون حدود 25 هزار پرسش از سراسر كشور دريافت داشته و براي پرسشهاي مربوط به قرآن ـ در موضوعات گوناگون ـ پاسخ قرآني و تفسيري، تهيه و به پرسشگران محترم در سراسر كشور اسلامي ارسال نمايد. اما ميدانيم كاستيهايي نيز وجود دارد. اميد است با عنايات خداوند و دعاي خير شما به مرور زمان نواقص جبران شود، تا خواستههاي پرسشگران به طور كامل تامين گردد.
برگزاري مسابقة قرآني در محدودة كاري اين مركز نيست ولي در عين حال طرحي در حال مطالعه است، كه در صورت مفيد بودن، فقط براي پرسشگران به شكل مسابقه برگزار خواهد شد.
|
