در تـعـقـيب سرگذشتهاى مربوط به موسى و هارون و ابراهيم و نوح و لوط دراينجا به بخشى از زنـدگـى داوود و سـلـيـمان اشاره مى كند, و در آغاز اشاره سربسته اى به ماجراى يك قضاوت و داورى كه از ناحيه داود و سليمان صورت گرفت دارد.
مـى فـرمـايـد: ((و داوود و سليمان را به يادآر, هنگامى كه درباره كشتزارى قضاوت مى كردند كه گـوسـفندان قوم شبانه آن را چريده بودند)) (وداود وسليمن اذيحكمان فى الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم ).
((و ما شاهد حكم آنها بوديم )) (وكنا لحكمهم شاهدين ).
داسـتـان بـديـن قـرار بـود كـه : گـله گوسفندانى شبانه به تاكستانى وارد مى شوند, وبرگها و خـوشـه هـاى انـگـور را خورده و ضايع مى كنند, صاحب باغ شكايت نزد داوودمى برد, داوود حكم مى دهد كه در برابر اين خسارت بزرگ بايد تمام گوسفندان به صاحب باغ داده شود.
سـليمان كه در آن زمان كودك بود به پدر مى گويد: اى پيامبر بزرگ خدا ! اين حكم را تغيير ده و تعديل كن !.
پدر مى گويد: چگونه ؟.
در پـاسـخ مـى گويد: گوسفندان بايد با صاحب باغ سپرده شوند تا از منافع آنهاو شير و پشمشان استفاده كند, و باغ به دست صاحب گوسفندان داده شود تا دراصلاح آن بكوشد هنگامى كه باغ به حال اول بازگشت به صاحبش تحويل داده مى شود, و گوسفندان نيز به صاحبش بر مى گرددـ و خداوند طبق آيه بعد حكم سليمان را تاييد كرد.
(آيـه )ـ به هر حال در اين آيه حكم سليمان را در اين داستان به اين صورت تاييد مى كند: ((پس ما ايـن داورى و حـكومت را به سليمان تفهيم كرديم )) و باتاييد ما او بهترين راه حل اين مخاصمه را دريافت (ففهمناها سليمن ).
امـام مـفـهـوم اين سخن آن نيست كه حكم داوود اشتباه و نادرست بوده , چراكه بلافاصله اضافه مـى كـند: ((ما به هريك از اين دو, آگاهى و شايستگى داورى و علم بخشيديم )) (وكلا آتينا حكما وعلما).
سـپس به يكى ديگر از مواهب و افتخاراتى كه خدا به داوود داده بود اشاره كرده , مى فرمايد: ((و ما كوهها را مسخر ساختيم كه همراه داوود تسبيح مى گفتند وهمچنين پرندگان را)) (وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير).
اينها در برابر قدرت ما چيز مهمى نيست ((و ما اين كار را انجام داديم ))(وكنا فاعلين ).
(آيـه )ـ در اين آيه به يكى ديگر از مواهبى كه خدا به اين پيامبر بزرگ داده اشاره كرده , مى گويد: ((و مـا سـاخـتن زره را به او تعليم داديم , تا شما را در جنگهايتان حفظ كندS( پس آيا (شما خدا را بر نعمتهايش ) شكر مى كنيد)) ؟ (وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ).